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Die Mantras
Mantras sind auch Teil der Yoga-Techniken der Bewusstseinsverinnerlichung; Genauer gesagt zentrieren sie sich zwischen Pratyahara und Dharana.
DASMantrasie sind Klänge oder Schwingungen, die das Bewusstsein über Körper und Geist hinaus tragen (Manas Trayate). Im Allgemeinen bestehen sie in der Sanskrit-Sprache (oder Sprachen der Sanskrit-Ableitung) aus Wörtern oder Sätzen, die für eine bestimmte Anzahl von Malen (Japa) wiederholt werden, sogar mit der Verwendung eines Mala (indischer Rosenkranz), um eine bestimmte Wirkung zu erzielen.
Es gibt viele Mantras und für verschiedene Zwecke (für Mitgefühl, Vergebung, Liebe, Wissen, Heilung ...).
DASBija-Mantra(Samen-Mantra) sind die stärksten: LAM, VAM, RAM, IAM, HAM, OM, SILENCE, die den 7 Chakren entsprechen, enthalten ihre energetische Essenz.
Es gibt drei Möglichkeiten, ein Mantra zu rezitieren: laut; geistig; und in Stille dem Klang in den Chakren lauschen (jedes Chakra erzeugt einen bestimmten Klang und hat sein eigenes Bija-Mantra).
Das SO HAM „Ich bin das (Gott)“, kombiniert mit dem Ein- und Ausatmen, entspricht dem natürlichen Klang des Atems. Es gilt in derUpanischadenmaha vakya (großes Wort). Das Hören des So-Ham-Klangs beim Atmen entspannt den bewussten Körper und Geist. Um auch ins Unbewusste hinabzusteigen, verwendet man das persönliche Mantra (die individuelle innere Schwingung), das nur von einem Guru gegeben und von ihm in tiefen meditativen Zuständen gehört werden kann (alle Mantras sind Klänge, die den Meistern und Sehern in den tiefen Zuständen offenbart werden). der Meditation).
Die sehr alten indischen Mantras haben ihren Ursprung in den heiligen Texten der Veden, wo der Wiederholung der Namen Gottes große Bedeutung beigemessen wird, um die eigene Seele zu befreien:
Das PranavaAUMes ist das wichtigste, die quelle aller mantras und repräsentiert dasBrahmanAbsolutes, aus dem die Schöpfung hervorgegangen ist. Der Manifestation liegen schwingende Energiewellen aus Licht und Ton zugrunde (binduUndNada), rufen Mantras die ursprüngliche kreative Energie aus Licht und Ton hervor und kehren den Prozess der Verdichtung des Bewusstseins in Materie um.
Das Wort OM ist eine Abkürzung für drei Buchstaben. A, U, M. Das A wird am Nabel, das U am Herzen und das M von der Nase zum Ajna-Chakra rezitiert. Die drei Buchstaben repräsentieren die drei Bewusstseinszustände: das A Wachen, das U den Traum und das M den Tiefschlaf. Im Wachzustand wird das Bewusstsein durch die Sinne in die Außenwelt externalisiert, im Traum wird das Bewusstsein internalisiert und setzt seine inneren Projektionen frei, im Tiefschlaf (traumloser Schlaf) hat das Bewusstsein weder ein äußeres noch ein inneres Objekt, an das es sich wenden kann, sondern geht jenseits von Körper und Geist durch die Erweiterung des Bewusstseins. Dasselbe passiert beim Rezitieren oder besser beim Hören von Mantras. Einige höhere Techniken des Raja Yoga lehren, die Lichter zu sehen und die Klänge der Energiezentren zu hören, was schließlich dazu führt, den ursprünglichen Klang von Om zu hören.
Das Sat-Mantra ist das Mantra des Inneren Wissens. „Om Asato Mah Sad Gamaya Tamaso Ma Jyotir Gamaya Mrityor Ma Amritam Gamaya“. "Om. Führe mich von der Unwissenheit zum Wissen. Führe mich von der Dunkelheit zum Licht. Führe mich vom Tod zur Unsterblichkeit“.[das Sat-Mantra anhören]
Das Purna-Mantra ist das Mantra des kosmischen Bewusstseins. „Om Purnamadah Purnamidam Purnat Purnamudachate Purnasya Purnamadaya Purname Vavasisyade“. "Om. Das ist das Ganze. Das ist das Ganze. Das Ganze entsteht aus allem. Wenn das Ganze aus dem Ganzen genommen wird, bleibt nur das Ganze“.[Hören Sie sich das Purna-Mantra an]
Das Gayatri Mantra ist das Mantra des Wissens. „Om Bhur Bhuvah Swaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yo Nah Pracho Da Yat“. "Om. Lasst uns gemeinsam über das herrliche und strahlende Licht der kosmischen Sonne meditieren. Möge Er unseren Verstand erleuchten und unser Handeln beschützen“.
Dieses Mantra gilt als das universellste aller hinduistischen Mantras, eine Anrufung von Brahman als Prinzip allen Wissens und Schöpfer der Sonne (Savitur) primordial, ein Gebet an die "Sonne des Intellekts", um die Dunkelheit der Unwissenheit zu erhellen und zu zerstreuen. [Hören Sie sich das Gayatri-Mantra an]
Das Mritiunjaia Mantra (oder Maha Mantra) ist das Mantra der Unsterblichkeit. „Om Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushti Vardhanam Urva Rukamiva Bhandhanat Mrityor Mukshiya Mamritat“. "Om. Wir ehren das Triple, das alles sieht und weiß. Er, der mit einem süßen Duft alle nährt. Wie eine Frucht löst sie sich bei Reife von der Pflanze. Möge er uns vom Tod für die Unsterblichkeit befreien“. Dieses Mantra spricht Tryambak an, den heilenden Aspekt von Shiva, damit er sich von den Fesseln von Geburt und Tod befreien kann. [höre dir das Mritiunjaia Mantra an]
Das Svasti- oder Shanti-Mantra ist das Mantra des Wohlstands und des Friedens. „Sarvesham Svasti Bhavatu. Sarvesham Shantir Bhavatu. Sarvesham Purnam Bhavatu. Sarvesham Mangalam Bhavatu. Lokah Samastan Sukhino Bhavatu“. „Mögen sie alle in Wohlstand sein. Mögen alle in Frieden sein. Mögen alle das Absolute erreichen. Mögen alle Harmonie erlangen. Mögen Frieden und Freude in allen sein“. [Hören Sie sich das Svasti- oder Shanti-Mantra an]
Das Ananda Mantra ist das Mantra der Harmonie. „Tvameva Mata Cha Pita Tvameva. Tvameva Bandusha Sakha Tvameva. Tvameva Vidya Dravinam Tvameva. Tvameva Sarvan Mama Deva Deva“. „Du bist meine Mutter und mein Vater. Du bist mein Verwandter, mein Freund. Du bist mein Wissen und Wohlstand. Und kurz gesagt, du bist mein Alles, oh Herr der Engel “. [lauschen Sie dem Ananda-Mantra]
Das Saha Mantra ist das Mantra des Schutzes. „Om Saha Navavatu Saha Nau Bhunaktu Saha Viriam Karavavahai Tejasvi Nava Dhitam Astu Ma Vidvisavahai“. "Om. Wir können zusammen beschützt werden (Meister und Schüler). Wir können zusammen ernährt werden. Gemeinsam können wir Kraft schöpfen. Lass unser Wissen Licht werden. Niemand soll uns hassen“. [lausche dem Saha-Mantra]
Das Gurur Mantra ist das Mantra der Weisheit. „Om Gurur Brahama Gurur Vishnu. Gurur Devo Maheshwara. Gurur Sakshat Parabrahama. Tasmai Shree Grave Namaha“. "Om. Der Guru ist Brama, der Guru ist Visnu, der Guru ist Lord Shiva. Der Guru hilft, Unwissenheit zu beseitigen und göttliches Licht zu geben. Ich grüße meinen Guru, der mir wahre Spiritualität gibt, die die einzige Realität ist“.[Hören Sie sich das Gurur-Mantra an]
Das Sarve Mantra ist das Mantra der Freude. „Sarve Bhavantu Sukhina Sarve Santu Niramayah Sarve Badrani Pasyantu Ma Kashid Duhkha Bhag Bhavet“. „Möge jemand fröhlich sein. Mögen alle das Licht bekommen. Mögen alle nur Wünsche sehen. Lass niemanden durch einen einzigen Schatten des Unmuts verbittert werden“. [Hören Sie sich das Sarve-Mantra an]
Die 4 Mantras der großen weiblichen Gottheiten, die die Primärenergien regieren:
HRIM ist das Mantra vonMayagegen die illusorische Macht des Geistes.
KRIM ist das Mantra vonKalidie alle spirituellen Fähigkeiten erweckt, vom Erwachen der Kundalini bis zum Öffnen des dritten Auges (mit Vorsicht zu verwenden).
HUM ist Chandis Mantra (die zornige Form von Kali) gegen Negativität (mit Vorsicht zu verwenden).
SRIM ist das Mantra vonLakshmidie die emotionale Ebene stabilisiert, indem sie das Herz für Hingabe und Liebe öffnet.
Die Begleitung von Mantras mit Musikinstrumenten (wie dem Harmonium, der Trommel ...) erweckt die Praxis von Kirtan (oder Sunkirtan), einer Form des indischen Andachtsgesangs, zum Leben. Paramahansa Yogananda war einer der frühesten Unterstützer des Kirtan im Westen. Auch weit verbreitet von Prabhupadas Hare Krishnas und Guru Nanaks Siks praktiziert.
Die Bajans sind auch indische Andachtslieder, die in einer Sprache voller Hingabe ausgedrückt werden (Bakthi), ein Gefühl der Liebe zu Gott und mit totaler Hingabe und Hingabe. Sie sind die Kombination von Gefühl (Bhava), Melodie (Raga) und Rhythmus (Tala). Sie werden von Gruppen von Devotees mit einem Leadsänger aufgeführt. Sathya Sai Baba von Puttaparthi hat ihre weite Verbreitung ermöglicht.